اطلاقی رویے کے تجزیے کا ماہر علاجاتی پروگرام میں زبان اور مواصلت کے پہلوؤں کو کیسے ہدف بنا سکتا ہے؟ لفظی رویے کا نظریہ

بہت سے لوگوں کے ذہن میں یہ بات آ سکتی ہے کہ اطلاقی رویے کے تجزیے کی خدمات صرف ناپسندیدہ رویوں کو کم کرنے پر مرکوز ہوتی ہیں، اور یہ بات درست نہیں ہے۔ اطلاقی رویے کا تجزیہ نئی مہارتیں سکھانے کے ساتھ ساتھ ناپسندیدہ رویوں کو کم کرنے پر بھی مشتمل ہے۔

اسی طرح قاری کے ذہن میں یہ خیال بھی آ سکتا ہے کہ لفظی رویہ (اطلاقی رویے کے تجزیے کی خدمات کے تناظر میں) وہ غیر مقبول الفاظ ہیں جو بچے کی زبان سے نکل سکتے ہیں، کیونکہ بعض لوگوں کے ذہن میں لفظ رویہ ناپسندیدہ رویوں سے جڑا ہوا ہے، لیکن اس کی ایک اور توجیہ ہے۔ کیونکہ لفظی رویہ زبان کو ایک ایسے رویے کے طور پر سمجھنے کا ذریعہ ہے جو انسان سے سرزد ہونے والے کسی بھی دوسرے رویے کی مانند ہے اور کسی دوسرے شخص کی مدد سے انجام پاتا ہے۔

چنانچہ زبان محض الفاظ اور جملوں کا مجموعہ نہیں ہے، زبان سماجی زندگی کا ایک بنیادی جزو ہے، یہ اپنے آپ، ضروریات اور خواہشات کا اظہار کرنے کا ایک ذریعہ ہے..

بہت سے ایسے نظریات ہیں جنہوں نے اس طریقہ کار کی وضاحت کرنے کی کوشش کی ہے جس کے ذریعے زبان سیکھی جا سکتی ہے، اور ان نظریات میں سے ایک لفظی رویے کا نظریہ ہے جسے ماہر نفسیات سکنر نے پیش کیا تھا۔

اور لفظی رویے کا تصور اس بات پر قائم ہے کہ:

زبان کا ایک بامعنی وظیفہ ہوتا ہے، چنانچہ ہم اپنی تعلیم کے ذریعے ہر ممکن طریقے سے ایک ایسا بچہ تیار کرنے کی کوشش کرتے ہیں جو لفظاً اور معنی کے لحاظ سے مواصلت کرنے کے قابل ہو، نہ کہ ایسا بچہ جو بغیر سمجھے الفاظ دہراتا رہے! مثال کے طور پر جب بچہ پانی کی تصویر دیکھ کر کہتا ہے: پانی.. اور جب اسے پیاس لگتی ہے تو وہ یہی لفظ استعمال نہیں کرتا کیونکہ وہ اب تک مانگنے کے وظیفے کو نہیں سمجھ سکا۔

اسی لیے سکنر نے زبان کے وظائف کو ہدف کے اعتبار سے کئی وظائف میں تقسیم کیا، جن میں شامل ہیں: مانگنا، نام بتانا، باہمی زبان، اور گونج/نقل۔

مانگنا (Mand): کسی چیز کو حاصل کرنے کی اندرونی خواہش جس کا اظہار کیا جائے، مثال کے طور پر: بچے کو پیاس لگنا اور بچے کا کہنا: مجھے پانی چاہیے یا بچے کا کہنا: پانی کہاں ہے؟

نام بتانا (Tact): بچے کا اشیاء/ناموں/افعال کے نام بتانا، بچے کے سامنے (پانی) کی تصویر پیش کی جائے تو وہ کہے: پانی

ہدایات پر عمل اور استقبالی تمیز (Listener Responding): احکامات پر عمل کرنا اور ماحول کی مختلف اشیاء کا تعین کرنا یا ان کی طرف اشارہ کرنا۔

باہمی زبان یا مکالمہ اور گفتگو (Intraverbal): بچہ اس سوال کا جواب دے جو اس سے پوچھا گیا ہو، جیسے: صبح کیا کھایا تھا؟ بچہ جواب دیتا ہے: میں نے پیسٹری کھائی، اسکول کون لے کر گیا تھا؟ بچہ جواب دیتا ہے: بابا۔

گونج یا نقل (Echo): کلام یا آوازوں کو لفظی مواصلت کی ایک قسم کے طور پر دہرانا، بچہ ٹرینر کو کہتے سنتا ہے: بیٹھ جاؤ، تو بچہ وہی لفظ دہراتا ہے: بیٹھ جاؤ۔

اور ایسے پیشگی محرکات ہوتے ہیں جو لفظی رویے کو کنٹرول کرتے ہیں، مثال کے طور پر مانگنے سے پہلے ایسے محرکات ہوتے ہیں جو اس رویے کو کنٹرول کرتے ہیں جیسے پانی پینے کی خواہش بچے کو اسے مانگنے پر آمادہ کرتی ہے۔ جبکہ نام بتانے میں پیشگی محرک لفظی نہیں ہوتا، چنانچہ بچہ اپنے سامنے محض اڑتے ہوئے دیکھ کر "چڑیا" کہہ سکتا ہے۔ باہمی زبان میں پیشگی محرک لفظی ہوتا ہے کیونکہ بچہ یا تو سوال کا جواب دیتا ہے یا مکالمہ مکمل کرتا ہے اس لیے اسے ایسے لفظی پیشگی محرک کی ضرورت ہوتی ہے جو لفظی ردعمل کا باعث بنے۔ جبکہ گونج یا دہرانے کو لفظی پیشگی محرک کی ضرورت ہوتی ہے کیونکہ بچہ لفظ سنتا ہے اور اسے دہراتا ہے۔

اور ان اہم ترین مہارتوں میں سے جن پر ٹیکنیشن توجہ مرکوز کرتا ہے اطلاقی رویے کے تجزیے وہ مانگنے کی مہارتیں سکھانا ہے۔ کیونکہ مانگنا باقی اہداف کے آغاز کی کلید ہے کیونکہ یہ بچے کو جب چاہے اپنی مطلوبہ چیز حاصل کرنے کا موقع دیتا ہے اور بچے کو ایسی چیز چھوڑنے کی اجازت دیتا ہے جو وہ نہیں چاہتا، اور بچے کو اپنے سماجی ماحول کو کنٹرول کرنے میں مدد دیتا ہے، یعنی بچہ اپنی مطلوبہ چیز تک پہنچنے کے لیے اپنے آس پاس کے لوگوں سے تعامل کرنے پر مجبور ہوگا۔

مانگنے کی تربیت غیر مقبول رویوں جیسے چیخنے/خود کو نقصان پہنچانے کو کم کرنے میں مدد دیتی ہے۔ کچھ تعلیمی ادارے بچے کے لیے اہم مہارتوں کو فروغ دینے پر توجہ دیتے ہیں جبکہ لفظی رویے کے پہلو کو نظر انداز کر دیتے ہیں جو کہ باقی مہارتوں سے کم اہم نہیں ہے، اور جب میں نے اس بات کو عام دیکھا تو میں نے اس کی اہمیت کو واضح کرنا چاہا، اور میں سمجھتی ہوں کہ – لفظی رویہ – توجہ کا مستحق ہے کیونکہ اس نے بچے کی سماجی زندگی پر مؤثر نتائج اور واضح اثرات دکھائے ہیں۔

تحریر: سارہ باوزیر - اسپیشل ایجوکیشن - شاہ سعود یونیورسٹی

نظر ثانی: ڈاکٹر فیصل النمری اور محترمہ نور الہدیٰ موسیٰ

یہ مضمون اصلاً عربی میں شائع ہوا۔ اردو ترجمہ مصنوعی ذہانت کی معاونت سے کیا گیا ہے؛ سند کے لیے عربی متن ہی معتبر ہے۔